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什么平台注册体验金提现吗,吐蕃史 | 番外篇:藏人史籍记载的的“文成公主入藏”故事(下)

时间:2020-01-09 15:59:47 点击:1425    
第六个题目为在三百名美女中找到文成公主。史称,“六难婚使”。只有禄东赞按照宫女的嘱咐,顺利找到了文成公主。当然了,以上只是藏族史籍对于文成公主入藏之前,使臣之间斗智斗勇的描写。最后,就是贞观十五年,“太宗以文成公主妻之,令礼部尚书、江夏郡王道宗主婚,持节送公主于吐蕃。”不过这次的问题出在了吐蕃使者身上。可以说,禄东赞在迎娶文成公主的过程中大放异彩,其风头盖过了所有人。

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|吐蕃史/周三更新/哒哒的马蹄(撰文)|

在上一章我们将到了面对来自各国的求婚使者,唐太宗决定出题目来让使者之间进行互相竞赛,最终获胜的使者将会顺利迎娶文成公主归国,失败的使者则只能空手而归。

使者之间竞赛的第一个题目就是比赛吃羊肉、喝酒、揉羊皮。据说,唐太宗给了各个使团一百只绵羊(也有说500只的),一百秤酒,让他们在一天之内,把羊肉吃完,酒喝完,羊皮揉完。同时,他们还要保证房屋的干净。第二个题目则是以丝绸穿过玉珠,玉珠内部九曲十八弯。第三个题目则是分辨百只母鸡与百只鸡雏,百只母马与百只马驹的关系。第四个题目为识别断木的根梢。第五个题目为识别宫中路线。第六个题目为在三百名美女中找到文成公主。史称,“六难婚使”。

(禄东赞鎏金铜像)

在第一个题目中,其他使团们都忙得手忙脚乱,并且顾此失彼,不是忘了揉羊皮就是忘了喝酒,还在杀羊的过程中,搞得羊血四溅,把房间弄得乱七八糟的。只有禄东赞分工明确,单独先将绵羊杀死,并且将肉分成小块儿,使团所有人轮流蘸着吃,羊皮也在使者之间传递着进行揉转,酒也是大家轮回饮酒。最后,只有吐蕃使团完成了任务,羊肉吃完,酒喝完,羊皮揉完,房间洁净如初。

第二个题目,其他各国使团都是拿起丝绸就往玉珠里面穿,穿来穿去只能进去一小部分。禄东赞则不一样,他没有急着串珠,而是先抓了一只蚂蚁,然后用食物和牛乳喂养它。最后找来一根丝线,一端绑在蚂蚁腰上,一端绑在丝绸上。之后,便将蚂蚁放在玉珠口,用嘴吹气,使蚂蚁从另一个孔爬出,丝绸也得以穿过玉珠。

面对第三个题目,禄东赞主动出击。先是在平地上洒上谷子,让一百只母鸡和一百只鸡雏过来觅食,母鸡与鸡雏一起觅食,并且母鸡还庇护其觅食的就是属于它的鸡雏。对于一百只母马和一百只马驹,禄东赞则先将马驹关在马圈里一天一夜,不允许它们吃饭喝水。第二天早上将马驹放到母马群里,马驹便自动去找母马喝奶了。

第四个题目识别断木的根梢,禄东赞直接将百根断木扔进水里,树根的部分由于较重,所以在水中会下沉,就这样识别出了断木的根梢。

在第五个题目中,唐太宗深夜召唤各国求婚使团前往宫中赴宴,禄东赞觉得事情不对劲,就事先带着灯具入宫赴宴,并且在经过之地都涂上不同的颜色作为记号。同时,在宴会中也尽量避免过多饮酒。结果,宴会结束后,唐太宗让使者们自行回到使馆,其他使者们在宫里转来转去,始终找不到回去的道路,直到天亮了才被侍卫们带出宫。禄东赞则不一样了,禄东赞点亮自己的灯具,根据自己在墙上的标记,顺利的回到了自己的使馆。

第六个题目也是最后一个题目,在三百名美女中找到文成公主本人。这次,禄东赞也犯难了,不过他很快就想到了对策,他说买了文成公主的贴身宫女,向她询问公主的标志。据说这个宫女担心自己和他说了,会被汉地的占卜者占卜出来。对此,禄东赞表示让其放心,他会想办法让她避开占卜。

随后,禄东赞找来了一锅铜水,将其放在三足灶石之上,又用木板盖上铜锅,让这个宫女坐在上面,又用陶器把她给罩起来,又用流苏把陶器盖上,最后在陶器上挖了个孔,装了个铜管,让她通过铜管来传递消息,从而避免占卜者的占卜。在准备好这些后,宫女告诉了禄东赞如何寻找公主,即“公主有女仆十六人,我乃公主之心腹。明日,向外数第五十名(宫女)以上,向内数第四十九名(宫女)有余,在这两者间姿态娟丽而身材适度者,其口内可闻有莲花之香气,所穿之七褶披风,其外生香有一拇指大之玉石蜂,在空中(距头部)一支箭长的距离飞舞,再者,在额间画有朱砂万字花纹。”

(藏传佛教中的绿度母形象)

到了第二天,到了选公主的时候,其他使臣都是根据容貌和衣着来挑选公主,所挑选的都是容貌美丽,穿着高贵的女子。只有禄东赞按照宫女的嘱咐,顺利找到了文成公主。(藏族史籍还记载道,唐太宗后来知道是有人给禄东赞泄露消息了,于是召来占卜者进行占卜,结果占卜出来的结果是“在三座大山上有一湖,湖上有一平原,并燃有火焰,平原上有一陶俑形状之女子,全身是眼,长有一张长铁嘴”,所有占卜者的结果都是这样,太子对此很生气,认为世界上根本就没有这样的人,一怒之下就将所有的吗占卜辞书全部烧毁,从此汉族地区就再也没有了占卜卜辞。)

六个题目全是由吐蕃使团解答出来的,这时唐太宗也没有办法了,只好回宫和文成公主说“你应该前往吐蕃”。文成公主也提出了自己前往吐蕃和亲的要求,她要带走十二岁释迦牟尼等身像、工艺书籍、医学书籍、占卜书籍等等。唐太宗全部答应了她的要求。随后,文成公主又询问禄东赞西藏地区有没有缺少的东西,比如陶土、瓷土、蔓菁、马兰草、桑树等。禄东赞则回答说除了蔓菁外,其他东西都有。于是,文成公主就又带上了蔓菁种子。

当然了,以上只是藏族史籍对于文成公主入藏之前,使臣之间斗智斗勇的描写。汉族史籍对此的记载则十分简略,根本就没有这么复杂的过程,就记载了松赞干布挑衅唐朝后被打的一败涂地,随后赶紧遣使请罪,并且再次请求唐太宗赐婚。然后,唐太宗就答应了他的请求。紧接着,松赞干布就派禄东赞带着大量礼物来致礼。最后,就是贞观十五年,“太宗以文成公主妻之,令礼部尚书、江夏郡王道宗主婚,持节送公主于吐蕃。”《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》的记载基本上都是这样的。

(文成公主入藏图)

万事俱备,文成公主也要准备启程前往吐蕃了,这时又出问题了。不过这次的问题出在了吐蕃使者身上。可以说,禄东赞在迎娶文成公主的过程中大放异彩,其风头盖过了所有人。但是,俗话说的好“木秀于林风必摧之”,这次禄东赞也引起了他人的记恨,而这个人不是别人就是他们使团中的副使——支·塞汝贡敦。他上奏唐太宗,说为了保证汉藏之间的关系始终密切,应该留下了吐蕃的一位聪明大臣作为人质。在上奏的过程中,则不断看向禄东赞,结果唐太宗果然同意了他的请求,要求吐蕃使者要留下一位聪明大臣做人质。禄东赞猜出了支·塞汝贡敦的心思,但为了保证和亲的顺利进行,文成公主能够顺利到达西藏,就主动说让自己留下来作为人质,由支·塞汝贡敦等人护送文成公主归国。

这一事件在汉族史籍也有所记载,不过没有藏族史籍表现得这么勾心斗角,就是因为禄东赞在面圣过程中“占对合旨”,于是太宗就将他“擢拜右卫大将军”,并且打算把琅邪公主的外孙女嫁给他。结果被禄东赞给拒绝了,并称:“先臣为聘妇,不敢奉诏。且赞普未谒公主,陪臣敢辞!”可以说拒绝的有理有据,唐太宗也没有强求,更没有强制扣留禄东赞。

总之,在藏族史籍的记载中,吐蕃为了能够成功的迎娶文成公主付出了极大的努力,而唐朝似乎则是总在刁难吐蕃求婚使团,但是所有问题都被吐蕃使团巧妙地解决,唐朝最终不得不将文成公主下嫁。但是,反观汉族史籍对此地记载则几位简略,就是吐蕃派使者来求亲,唐太宗答应了他们地请求,随后又派李道宗送亲。虽然藏族史籍对于文成公主入藏的故事由过多地虚构成分,但是却也给我们提供了另一个视角中的“文成公主入藏”,了解到了古代藏族人民是如何看待“文成公主入藏”的。

参考文献:《旧唐书》、《资治通鉴》、《贤者喜宴》、《西藏王统记》

吐蕃史

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